คนเราไม่สามารถเลือกที่เกิดได้ แต่สามารถเลือกที่จะมีหรือจะเป็นได้ คนที่เกิดในครอบครัวที่สมบูรณ์พูนสุขด้วยสิ่งอำนวยความสะดวกทุกอย่าง มีปัจจัยสี่ที่จำเป็นสำหรับการดำรงชีวิต มีครอบครัวที่เต็มเปี่ยมไปด้วยความรักความอบอุ่น มีโอกาสทางการศึกษาที่ดี มีสิ่งแวดล้อมที่อยู่รอบข้างล้วนสงบสุขและสร้างสรรค์ คนที่เกิดมาเช่นนั้นจึงถือว่าโชคดีมาก

ในทางตรงกันข้ามกับคนที่เกิดมาบนความยากจนของพ่อแม่ บนความขัดสนของครอบครัว อยู่ในสิ่งแวดล้อมที่เสื่อมโทรมแล้ว โอกาสที่จะพบกับความสุขและความเจริญก้าวหน้าก็แทบจะมองไม่เห็น อย่างเช่นเด็กที่เกิดมาในแหล่งชุมชนแออัดของกรุงเทพมหานครหรือในสังคมเมือง โอกาสที่จะได้มีสิ่งที่ดีเกิดขึ้นกับชีวิตจึงมีน้อยเต็มทีเพราะชีวิตเกิด ขึ้นมา “กลางสลัม” ของเมืองหลวงประเทศไทย แต่ก็มิใช่ทุกอย่างจะเลวร้ายไปเสียทั้งหมดถ้ารู้จักต่อสู้ดิ้นรนสร้างสรรค์ สิ่งที่ดีงามให้กับชีวิตและอนาคตของตนเอง

ภาพรวมของชุมชนแออัดนับตั้งแต่มีอาคารบ้านเรือนปลูกติดกันอย่างแออัด ยัดเยียด มีทั้งบ้านเช่าและห้องเช่าให้ผู้คนที่หลากหลายมาเช่าพักอาศัย สภาพอากาศในห้องพักไม่ถ่ายเท ห้องนอนต้องใช้เป็นทั้งห้องนั่งเล่น ห้องครัว ห้องเรียนของเด็ก ที่พักอาศัยขาดความสะอาด ขาดความสงบ มีผู้คนพลุกพล่านตลอดเวลา ระบบการกำจัดขยะหรือถ่ายเทของเสียด้อยคุณภาพ เนื่องจากบ้านพักอาศัยมีผู้คนเช่าอยู่กันมากมาย เวลาจะนอนหลับพักผ่อนจึงไม่ได้พักเต็มที่ พอจะนอนหลับก็มีข้างห้องหรือเพื่อนบ้านใกล้เคียงส่งเสียงอึกทึกครึกโครม ด่าทอกัน ทะเลาะวิวาทกัน หรือหนักไปกว่านั้นคือทำร้ายร่างกายซึ่งกันและกัน จึงแทบจะหาความสงบสุขไม่ได้เลยในแหล่งชุมชนแออัด

คนที่เคยอยู่และเคยสัมผัสมาแล้วก็คงจะรู้ดีว่ามันเป็นทุกข์ขนาดไหน ส่วนคนที่ไม่เคยอยู่และไม่เคยสัมผัสมาก่อนก็คงจะคาดเดาได้ยาก แต่มิได้หมายความว่าคนอยู่ในแหล่งชุมชนแออัดเป็นคนไม่ดี เป็นคนขี้เกียจ เป็นคนสร้างแต่ปัญหาหรือเป็นคนที่ไม่พัฒนา กลุ่มคนเหล่านี้ต่างใช้ชีวิตต่อสู้ดิ้นรน พยายามสร้างชีวิตให้มีความสุขและให้ประสบความสำเร็จ บางรายก็สมหวัง บางรายก็ยังเหมือนเดิม แต่บางรายยิ่งแย่กว่าเดิม ดังนั้นชีวิตของคนในชุมชนแออัดส่วนมากจึงต้องจมปลักอยู่กับ “ความยากจน”

ปัญหายาบ้า ยาเสพติดที่แพร่ระบาดอยู่ในชุมชนแออัด ปัญหาเด็ก เยาวชนขาดโอกาสทางการศึกษา ไม่ได้เรียนหนังสือให้จบตามวัยที่ควรจะเป็น ปัญหาเด็กที่เกิดมาบนความขัดแย้งในครอบครัวจนคนที่เป็นพ่อหรือแม่ต้องแยกทาง กัน เด็กจึงตกอยู่ในสภาพครอบครัวแตกแยก ไร้ความอบอุ่น ไม่มีจุดยึดเหนี่ยวทางจิตใจ ไม่มีคนคอยให้กำลังใจหรือไม่มีผู้ชี้นำให้กับชีวิต มีจำนวนมากที่เป็นเช่นนี้ สุดท้ายก็กลายเป็น “เด็กที่มีปัญหา” กลายเป็นเด็กดื้อ เด็กทำลาย สร้างความเสื่อมเสียและความเดือดร้อนให้กับผู้คนที่อยู่ใกล้เคียง รวมถึงกลายเป็นอาชญากรสร้างความเดือดร้อนให้กับผู้คนในสังคม เด็กเหล่านี้จึงเติบโตขึ้นมาอย่างด้อยคุณภาพจนกลายเป็นปัญหาให้กับสังคมไทย เรา การที่จะแก้ไขและการป้องกันสิ่งที่เลวร้ายเหล่านี้ได้นั้นจำเป็นต้องอาศัย หน่วยงานหลายฝ่ายทั้งภาครัฐและภาคเอกชนยื่นมือเข้าไปร่วมมือกันจัดกิจกรรม และโครงการต่าง ๆ ขึ้นมาเพื่อฟื้นฟูคุณภาพชีวิตของผู้คนที่อาศัยอยู่ในแหล่งชุมชนแออัด

มูลนิธิกลุ่มแสงเทียนได้ตระหนักและห่วงใยปัญหาเหล่านี้ จึงได้จัดกิจกรรมและโครงการต่าง ๆ ขึ้นมาเมื่อ 16 กรกฎาคม 2527 จำนวน 16 โครงการ เพื่อเข้าไปช่วยเหลือ ส่งเสริม สนับสนุนให้ผู้อาศัยอยู่ในชุมชนแออัดได้มีชีวิตที่ดีขึ้นมาโดยเริ่มตั้งแต่ การเปิดเลี้ยงและสอนธรรมะเด็กเล็กก่อนวัยเรียนขึ้นมาในวัดบางไส้ไก่ ให้เด็กเล็กอายุ 2–5 ขวบซึ่งเป็นลูกหลานคนยากจนในชุมชนแออัดได้มีโอกาสเรียนหนังสือเบื้องต้น ได้รับการเลี้ยงดูที่ถูกต้อง ได้รับการพัฒนาที่สมควรแก่วัยโดยการเลี้ยงฟรี สอนฟรี ใช้แนวทางหลักธรรมคำสอนของพระพุทธศาสนามาประยุกต์ใช้ในการจัดกิจกรรมการ เรียนการสอน ให้เด็กเล็กได้ซึมซับหลักธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ตั้งแต่วัยเยาว์ ให้เด็กได้มีร่างกายที่สมบูรณ์ ได้รับอาหารที่เพียงพอแก่วัย ได้รับไออุ่นและใบบุญจากพระสงฆ์องค์เจ้าในวัดวาอาราม ได้หันหน้าเข้าวัดตั้งแต่เด็กอ่อนจึงเรียกโครงการนี้ว่า “โครงการเด็กอ่อนก่อนสาย” คือ เด็กอ่อนต้องแก้ก่อนที่จะสายเกินแก้ เปิดเลี้ยงอาหารและสอนหนังสือสอนธรรมะวันจันทร์–ศุกร์ วันละร้อยกว่าคน

ต่อจากนั้นได้มองเห็นคุณค่าของเด็กโตขึ้นมาจึงได้เปิดโครงการ “อบรมธรรมะวันหยุด” คือเปิดสอนธรรมะเด็กและเยาวชนอายุ 7–18 ปี สอนธรรมศึกษาตรี โท เอกตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ เด็กได้เรียนหลักธรรมคำสอนอย่างต่อเนื่องจะได้รู้จักนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิต ประจำวันในครอบครัวและในชุมชนต่อไป ดังนั้นทุกวันเสาร์และวันอาทิตย์จึงมีเด็กและเยาวชนจากชุมชนต่าง ๆ จาก 12 ชุมชน เดินทางมาเรียนธรรมะวันละกว่าร้อยคน ชีวิตของเด็กและเยาวชนต่างมุ่งหน้าเข้าหาวัดวาศาสนาเช่นนี้มารุ่นแล้วรุ่น เล่า ปีแล้วปีเล่าจนผ่านมาแล้ว 28 ปีเต็ม วิถีชีวิตของเด็กในชุมชนแออัดจึงเกี่ยวข้องกับวัดวาศาสนามาโดยตลอดในระยะ เวลาเกือบ 3 ทศวรรษ ต่างได้เรียนธรรมะฟรี ได้เรียนหนังสือฟรี ได้รับการเลี้ยงข้าวปลาอาหารฟรี นี่คือชีวิต “เด็กสลัม”

เมื่อเด็กเติบโตขึ้นมาเป็นเยาวชนที่เรียนจบการศึกษาภาคบังคับของรัฐบาลแล้ว แต่ไม่สมควรเข้าสู่ตลาดแรงงานเพราะยังวัยเยาว์อยู่ ถ้าเด็ก ๆ เหล่านี้ไม่ได้เรียนหนังสือต่อก็คงจะมีเวลาว่างเที่ยวเตร็ดเตร่ ก่อปัญหาให้กับชุมชนอย่างแน่นอน มูลนิธิกลุ่มแสงเทียนจึงได้รับเข้ามาอยู่ในความอุปการะ “โครงการมอบทุนการศึกษาช้างเผือก” เพื่อให้ได้เรียนหนังสือในชั้นสูง ๆ ขึ้นไป

การสอนธรรมะเด็กสลัมและเลี้ยงเด็กสลัมของมูลนิธิกลุ่มแสงเทียน วัดบางไส้ไก่ ได้ดำเนินงานมาเป็นเวลา 28 ปีแล้ว ได้มีโอกาสยื่นมือช่วยเหลือและชุบชีวิตเด็กด้อยโอกาสในสังคมมานับหลายหมื่น ชีวิต มีโอกาสทำให้คุณภาพชีวิตของเด็กในสังคมเราได้ดีขึ้นมาอีกระดับหนึ่ง แต่ภารกิจตามโครงการต่าง ๆ เหล่านี้คงไม่หยุดนิ่งเพียงเท่านี้ แต่ยังจะเดินหน้ายื่นมือให้ความช่วยเหลือเด็กคนอื่นที่ด้อยโอกาสในสังคมต่อ ไปเรื่อย ๆ ซึ่งการดำเนินงานที่ผ่านมาล้วนอาศัยน้ำใจความเมตตาและศรัทธาของผู้คนในสังคม ได้แบ่งปันมาช่วยเหลือเด็ก ๆ เหล่านั้น จนบัดนี้ศาสนทายาทได้เติบโตและสดใสขึ้นมาจากข้าวก้นบาตรของวัดวาอารามใน พระพุทธศาสนาและความเมตตาจากผู้คนในสังคมอย่างน่าชื่นใจ

สำหรับผู้มีจิตศรัทธาต้องการมีส่วนร่วมช่วยเหลือ ติดต่อได้ที่ มูลนิธิกลุ่มแสงเทียน วัดบางไส้ไก่ ซอยมหาวิทยาลัยราชภัฏบ้านสมเด็จเจ้าพระยา ถนนอิสรภาพ ซอย 15 แขวงหิรัญรูจี เขตธนบุรี กรุงเทพมหานคร 10600 โทรศัพท์ 0-2465-6165, 0-2466-8354, 0-2465-8532 โทรสาร 0-2472-4212 ตั้งแต่ 06.00–18.00 น. ไม่มีวันหยุด หรือบริจาคทรัพย์ให้เป็นค่าอาหารกลางวันและทุนการศึกษาเด็กด้อยโอกาสได้ที่ บัญชี “มูลนิธิกลุ่มแสงเทียน” ธนาคารกรุงเทพจำกัด สาขาเจริญพาศน์ เลขที่บัญชี 126-0-36151-2 ประเภทสะสมทรัพย์ มาร่วมกันสร้างสรรค์สังคมด้วยการให้โอกาสแก่ชีวิตน้อย ๆ ในชุมชนแออัดด้วยกัน.

พระมหาสมัย จินตโฆสโก

.

บทความ / ข้อมูลจาก :  เดลินิวส์

เครดิตรูป : มูลนิธิกลุ่มแสงเทียน วัดบางไส้ไก่   |มูลนิธิกลุ่มแสงเทียน